A Jakobson

Lacan, no seminário XX, faz uma homenagem ao linguista R. Jakobson. Na referida homenagem, Na segunda aula, “A Jakobson”, Lacan apontará justamente
uma nova noção de significante que inclui a substância
gozante. Para tanto, Lacan necessitará falar de seus
antecedentes, Jakobson e Saussure. Afirma que no fato de o
inconsciente ser estruturado como uma linguagem já não se
trata do campo da lingüística. Isso implica uma ruptura de
Lacan com a noção de significante da lingüística estrutural,
haja vista que nesse campo o significante exclui o real. É a
crítica de Lacan a Saussure do Curso de Lingüística Geral,
pois o mesmo funda a lingüística no campo da ciência pois o mesmo funda a lingüística no campo da ciência
excluindo, necessariamente, o real. Para introduzir o real no
significante Lacan remonta uma tradição estóica que reflete
Santo Agostinho, em que o significante deve ser estruturado em
termos topológicos: “[...] o significante é primeiro aquilo
que tem efeito de significado, e importa não elidir que, entre
dois, há algo de barrado a atravessar”.